Trên bàn học vẫn còn để bức ảnh chụp chung của tôi và cô ta.
Trong ảnh, chúng tôi đều cười rất rạng rỡ.
Nhìn cô gái ngây thơ, hồn nhiên là tôi trong bức ảnh, lòng tôi chợt đau nhói.
Tôi cầm khung ảnh lên, phát hiện mặt sau có vẻ bị lỏng lẻo.
Trong lòng dấy lên nghi ngờ, tôi cạy nắp lưng khung ảnh ra.
Bên trong không có ngăn chứa bí mật, cũng không có mật thất.
Chỉ có một dòng chữ nhỏ li ti được khắc sâu vào gỗ bằng móng tay.
“Tôi nhất định phải thoát khỏi đây, tôi không muốn chết già ở cái xó xỉnh này!”
Nét chữ nguệch ngoạc nhưng tràn ngập sự phẫn uất và cam chịu.
Xem ra cô ta đã sớm chán ghét cái gia đình này, ngôi làng này đến tận xương tủy.
Nên mới bất chấp tất cả, tìm mọi cách để thoát ly.
Tôi đặt khung ảnh xuống, tiếp tục tìm kiếm trong phòng.
Cuối cùng, ánh mắt tôi dừng lại ở gầm chiếc giường gỗ chạm trổ kiểu cũ.
Dưới gầm giường có một chiếc rương gỗ gụ được khóa lại.
Ổ khóa là loại khóa đồng kiểu cũ, đã gỉ sét loang lổ.
Tôi lấy ra một đoạn dây thép nhỏ đã chuẩn bị từ trước trong ba lô, loay hoay hồi lâu, cuối cùng cũng nghe “cạch” một tiếng, ổ khóa đã được mở.
Tôi mang theo chút hồi hộp, mở nắp rương ra.
Bên trong rương không có vàng bạc châu báu như tôi tưởng tượng, cũng chẳng có pháp khí tà ác nào.
Chỉ có một cuốn sách cổ được bọc bằng giấy da bò, đóng gáy theo kiểu cũ.
Bìa sách không có tên.
Tôi lật trang đầu tiên.
Một mùi mực cũ kỹ xộc vào mũi.
Bên trên là những dòng chữ Khải nhỏ li ti, viết bằng bút lông, dày đặc.
Câu mở đầu đã khiến đồng tử tôi co rút mạnh.
“Thuật Đoạt Vận, là bí truyền bất truyền của họ Phương ta, lấy máu làm vật dẫn, lấy ngọc làm môi giới, có thể tước đoạt khí số của người khác, thay hình đổi mệnh…”
Tôi tìm thấy rồi!
Chính là nó!
Tôi kìm nén sự kích động, lật từng trang sách.
Cuốn sách cổ này ghi chép chi tiết về các loại pháp môn của “Thuật Đoạt Vận”.
Từ loại cơ bản nhất là dùng chu sa vẽ bùa, mượn vận may ba ngày của người khác – “Pháp mượn vận”.
Đến loại trung cấp, dùng bát tự và vật tùy thân, khiến người khác mắc một trận ốm nhẹ – “Thuật bệnh tai”.
Đến loại cao cấp nhất, cũng chính là thứ Phương Kỳ đã dùng với tôi, chế tác “Ngọc thế thân”, hút vĩnh viễn vận khí của người khác – “Pháp đoạt vận”.
Cuốn sách này quả thực là một cuốn bách khoa toàn thư về tà thuật.
Càng xem, tim tôi càng lạnh ngắt.
Thứ Phương Kỳ dùng với tôi, vậy mà vẫn chưa phải là thâm độc nhất.
Ở vài trang cuối cùng, tôi nhìn thấy những ghi chép về “Huyết chú”.
“Hiến tế người thân cùng huyết thống, dùng mạng đổi mạng, đây là cấm thuật của Thuật Đoạt Vận, nếu không phải trong thời khắc sinh tử thì không được dùng.”
“Tuy nhiên, thuật này đi ngược lại ý trời, làm tổn hại đạo lý, ắt có cách hóa giải.”
“Mẹ lấy thân hiến tế, dùng máu làm lời nguyền, lời nguyền bám rễ vào tình mẫu tử cùng huyết thống, vững chắc như thành đồng.”
“Nhưng, tình mẹ dù có thể bất chấp sống chết, vẫn có điểm yếu.”
“Điểm yếu đó chính là những đứa con.”
“Muốn phá giải huyết chú này, cần tìm một vật khác, vật này phải chứa đựng lời chúc phúc và sự che chở thuần túy nhất, vô tư nhất của một người mẹ khác dành cho đứa trẻ sơ sinh.”
“Dùng tình mẫu tử chí thuần, phá giải tình mẫu tử chí tà.”
“Vật đó có tên gọi là ‘Áo Bách Gia’.”
Áo Bách Gia?
Tôi sửng sốt.
Đó chẳng phải là loại áo mà ngày xưa người nghèo sợ con khó nuôi, hay đi xin những mảnh vải thừa của trăm nhà hàng xóm để khâu thành những chiếc áo nhỏ đó sao?
Mang ý nghĩa “ăn cơm trăm nhà, mặc áo trăm nhà, sống lâu trăm tuổi”.
Thứ này có thể phá giải được thứ huyết chú thâm độc nhường này sao?
Tôi tiếp tục đọc.
Trong sách viết.
“Áo Bách Gia thông thường chỉ có hình chứ không có linh.”